左联的机关刊物，把《神女》定性为一部反封建的进步影片。田汉甚至亲自写影评说：“电影跟书籍、报刊一样，也是传播思想的有力武器，是改造社会的良好工具。电影不应该只是情情爱爱的伤春悲秋，更应该反映底层人民的生活，反映尖锐的社会问题，《神女》为我们的电影工作者提供了优秀的参考。”

此时的中国电影人，以张石川和郑正秋为代表。两人虽然合作创建了明星电影公司，但他们的电影理念却各不相同。

张石川走的是商业路线，提倡电影“处处为兴趣是尚”，观众习惯看什么就拍什么，他的代表作是《火烧红莲寺》。而郑正秋却认为电影应该改良社会、教化民众，代表作有《劳工之爱情》。

但不管如何，两人还是以商业片为主，毕竟电影公司需要生存，现实文艺片远没有商业片卖座。

历史上，直到《神女》大获成功，又有教育意义又能大肆卖钱，终于掀起了拍摄社会问题片的风潮。其中也有左联在推动，左翼作家们创作精彩的剧本，联华影业公司负责具体的拍摄发行。

现在周赫煊将《神女》提前两年问世，同样获得无数观众认可，立即给罗明佑带来极大的信心，他主动跑去找田汉等人买社会问题片的剧本。

妨碍《神女》大赚特赚的，恐怕就只有放映问题了。

首都大戏院这种超级牛逼的所在，安装了最先进的有声电影放映设备，所以人们可以尽情的观看《神女》和《红尘》（《红尘》也是有声片）。但其他的影院就有些糟糕，只有罗明佑旗下的部分影院，以及明星公司旗下的少量影院，能够让电影发出声音来。

有声影院里的《神女》场次座无虚席，甚至有时候上午放映都爆满，但无声影院的老板们却只能干着急。最后只能采用补救的办法，重新制作无声电影拷贝，在关键情节处增加对话字幕。

对此周赫煊只能苦笑，他好不容易投资拍了一部有声片，采用的还是最先进的有声电影技术。但大部分影院放映时，观众还是听不到声音，就好像后世拍出一部3D大片，结果寻遍全国都找不出几个3D放映厅。

《神女》热映之后，阮玲玉简直红得发紫，一举反超胡蝶跻身影坛一姐，成为联华影业公司绝对的台柱子。

与普通观众追捧明星不同，业内人士更关注《神女》的拍摄技术。因为这部电影采用了顶尖的有声技术，音质好得吓人，不像之前的国产有声片那样各种杂音，各种音画不同步。

张石川和郑正秋连忙打听情况，结果在知道有声胶片的价格后纷纷摇头——成本太高了，他们玩不起。

说起来有些奇怪，一向抠门的邵氏兄弟，居然也对有声片很感兴趣，还专门派邵逸夫前往美国购买有声电影设备。但邵氏兄弟的“天一公司”已经不在内地发展了，由于淞沪之战带来的时局动荡，邵氏兄弟决定转移到香港发展，并把目标市场对准东南亚。

其实邵氏兄弟真的好厉害，他们在上海创立“天一公司”仅三年，就迅速占领中国南方电影市场。逼得民新、明星、大中华、友联、上海、华剧六家公司联合起来，共同组成“六合影业公司”，联手对付邵氏的“天一公司”，史称“六合围剿”。

邵氏兄弟哪里扛得住？只能灰溜溜跑去香港发展，甚至都无法向内地卖片，无奈之下悉心经营东南亚市场，十年间在东南亚建立起100多家影院。

结果大家都知道，失之东隅收之桑榆，邵氏后来阴差阳错的造就了香港电影的辉煌。

反倒是把邵氏逼走的那些电影公司，一家家的消失在历史长河当中。